jueves, 3 de agosto de 2017

Batalla Naval de Cumaná



Como parte de la Campaña de Oriente el 03 de agosto de 1813 se desarrolló la Batalla Naval de Cumaná liderada por el Coronel Santiago Mariño y sus tropas quienes condujeron a la liberación de todo el territorio oriental de Venezuela, exceptuando Guayana.
Ese día los realistas se embarcaron en los buques de guerra y mercantes que tenían en Cumaná y zarparon combatiendo contra la flota republicana. Esa misma noche las tropas de Mariño entraron en la ciudad y el oficial español Francisco Cervériz, que sostenía Yaguaraparo contra el venezolano José Francisco Bermúdez, huyó hacia Guayana.
Diez triunfos tuvieron la Campaña de Oriente (dos en Güiria, dos en Irapa, tres en Maturín, uno en Cumaná, uno en Yaguaraparo y uno en Barcelona), siendo uno de los más significativos el de la Batalla Naval de Cumaná, ya que concluye militarmente con la liberación de casi todas las zonas importantes del oriente y con la elección, por unanimidad de los jefes involucrados, de Mariño como General en Jefe de las armas del Oriente en su natal Margarita.
Tres meses empleó el héroe en preparar la expedición que iba a destacar su nombre en nuestra historia y a colocarle entre los más ilustres padres y servidores de la patria.

viernes, 26 de mayo de 2017

QUIEN ES RONDON?


           Con su valentía en el pasaje histórico del 25 de julio de 1819, cuando la derrota parecía inminente para los patriotas, el coronel Juan José Rondón, junto al Libertador Simón Bolívar, labró el camino de la Independencia de la Gran Colombia.
Hoy, mentado por la célebre frase “Rondón no ha peleado todavía”, la actuación del Coronel recuerda al pueblo venezolano que, aún en tiempos de dificultades, se puede salir victorioso, si no están agotados todos los medios.
           La expresión es de uso popular en el territorio nacional, especialmente en la zona andina y llanera. Se emplea habitualmente cuando alguien se encuentra en una situación de aprieto, y quiere expresar que de igual forma va a salir triunfador, mediante la aplicación de recursos resguardados.
El escritor e historiador venezolano, Augusto Mijares, según un trabajo publicado en el portal web Misión Verdad, cuenta que “hasta en los juegos de bolos, dominó o cartas, era frecuente oír la frase en cuestión”.
         No obstante, la oración no debe ser confundida o mal interpretada con actuaciones poco honrosas, que perturben la paz o que se encuentren fuera del hilo constitucional, pues su origen significó todo un acto de dignidad.
La gesta que llevara al Coronel Rondón a ser recordado casi dos siglos después, transcurrió en el municipio de Paipa, Colombia, específicamente en el Pantano de Vargas, cuando se desarrollaba la Campaña de Boyacá, para liberar a la antigua Nueva Granada.
Simón Bolívar y Francisco de Paula Santander comandaban las tropas. El Libertador había recién instalado el Congreso de Angostura, y lo nombrarían presidente y jefe de campaña para la liberación del territorio neogranadino.
La historia relata que por decisión del Libertador, ya en el campo de batalla del Pantano de Vargas, Rondón fue el hombre que derrotó a las tropas realistas de José María Barreiro, que se dirigían a la ciudad de Bogotá.
Fue una batalla difícil para el ejército patriota, que estuvo cerca de la derrota, pues los españoles tenían ventaja de terreno, y las tropas bolivarianas se encontraban agotadas y desorganizadas tras el difícil ascenso al páramo de Pisba (Región andina en Colombia).
Luego de dos horas de un combate que se inició a las 11 de la mañana, las tropas realistas obligaron a los patriotas a retroceder, y Santander resultó herido.
Barreiro ya daba por sentado su triunfo y envió al resto del ejército español para repeler a los patriotas, al grito “Ya ni Dios me quita la victoria”, a lo que Bolívar sentenció: “¡Se nos vino la caballería y esto se perdió!”.
Es entonces cuando, según los documentos que relatan el momento, el Coronel le dice al Libertador: “Pero General, ¡Es que Rondón no ha peleado todavía!”, y este le respondió: “¡Coronel, salve usted la Patria!”.
De inmediato el Coronel gritó “¡Que los valientes me sigan!” y cargó contra las filas enemigas, seguido inicialmente por 14 llaneros, de acuerdo con la historia, a quienes luego se unirían los demás jinetes que no habían luchado.
Los españoles no pudieron resistir la carga de los lanceros y la batalla del Pantano de Vargas culminó con la victoria patriota, dejando como resultado 350 bajas en los patriotas y 500 en los realistas.
Este triunfo sería la base que definiría el combate decisivo que ocurriría 13 días después, el 7 de agosto de 1819, en la Batalla del Puente de Boyacá.
Años más tarde, en víspera del aniversario de la batalla, el Libertador le escribiría en una carta a Santander: “No hemos necesitado de Nonato ni de Piar, pero sin Rondón, que vale más que aquellos, yo no sé qué hubiera sido del pantano de Vargas”.
Biografía mínima
Juan José Rondón nació en Santa Rita de Manapire, estado Guárico. Fue seleccionado para entrar al ejército independentista por su valor y por su conocimiento en cuanto a caballos, y alcanzó el grado de Coronel durante las guerras de independencia de Venezuela y Colombia.
El Coronel participó en las batallas de las Queseras del Medio, que le valió la Orden Libertadores de Venezuela; del Pantano de Vargas, de Boyacá y de Carabobo.
Durante la batalla de Naguanagua, librada el 11 de agosto de 1822, Rondón resultó herido en una pierna, a consecuencia de una escaramuza, y al no cuidársela, esta se le infectó y murió el 23 de agosto.
De raza negra
“Existe la certeza histórica de que Juan José Rondón era de raza negra”, destaca el portal Misión Verdad; de hecho, era hijo de los esclavos afroamericanos libertos Bernardo Rondón y Lucía Delgadillo.
Sin embargo, el retrato que se le atribuye al pintor Constancio Franco, lo muestra con rasgos ligeramente finos (nariz perfilada, labios delgados y cabello casi liso).
Honor a quien honor merece
En honor al Coronel guariqueño, el Ejército Bolivariano de Venezuela creó el Batallón de Caribes Coronel Juan José Rondón, quienes son los responsables de contener la violencia de grupos irregulares y del crimen organizado.
Asimismo, en Colombia, el aeropuerto de la ciudad de Paipa, en el departamento de Boyacá, lleva el nombre del Coronel Rondón. También, en el departamento de Boyacá, se encuentra el “Monumento a los Lanceros”, autoría del artista colombiano Rodrigo Arenas.
Rondón presente
Las fuerzas revolucionarias han sido subestimadas por una derecha que afirma “ser mayoría”, pero que en lugar de medirse ante un proceso electoral, ha optado por agotar sus recursos en acciones extremistas que tienen como objetivo principal derrocar al presidente Nicolás Maduro.
Es por esto que, ante la gran batalla para la que se prepara el pueblo venezolano, en reiteradas ocasiones se ha escuchado a los dirigentes del Gobierno Bolivariano expresar: “Rondón no ha peleado todavía”.
Ejemplo de ello es un mensaje escrito por el primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello, en su cuenta Twitter @dcabellor: “Con Juan José Rondón decimos ‘Rondón no ha peleado’, hoy le toca a un pueblo unido salvar a la Patria de las amenazas internas y externas”.

T/CiudadCCS/Jerani R. Flores Parra

sábado, 4 de febrero de 2017

4-F " ESTALLIDO DE LA DIGNIDAD"



               Empecemos por consolidar esta premisa: el 4 de febrero de 1992 fue más que una ciega acción de un puñado de improvisados militares, tesis central de las voces de la oposición apátrida. Más que una efeméride, aquel acto represento un sacudón ineluctable contra el sistema puntofijista decadente. 
Hay que llevar la operación retrospectiva mucho más allá de nuestras narices. El 4F de 1992 fue uno de los sucesos más impactantes  de la contemporaneidad venezolana, tal vez por la fuerza con que irrumpe. Lo que pronunciaban las balas provenía de la ira de las grandes mayorías. Por tanto,   la recordada fecha puede mostrarnos otros costados.
            Digámoslo ahora: la historia también se mueve a través de los impulsos. De allí la importancia de examinar la parábola sintomática que va de 1989 a 1992. En la indignación del caracazo del 27 de febrero de 1989, conseguimos el primer fogonazo;  grito inicial de quien revelaba, relampagueantemente, la llamada “democracia representativa”. Tres  años después, había que responder a aquel empuje original, quizás ahora con una contundencia mucho más aguerrida: lograban demostrar que  el sistema político fundado en 1958 tenía sus días contados. Lo demás es historia: ya nada podía contener  la potencia cívico-militar de un movimiento tan avasallante como revolucionario en la frontera del siglo XXI: la refundación del sueño bolivariano.



 

jueves, 2 de febrero de 2017

02 de febrero. INICIO DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.



Cada 02 de febrero se cumple un año más  de la toma de posesión en la presidencia de la república del comandante, si fue el 02 de febrero de 1.999, ese día cumpliría una de las muchas promesas q le cumplió a su amado pueblo, firmó el decreto para llamar a una consulta popular nacional para un referendo constituyente para hacer una nueva constitución de cara al pueblo humilde necesitado, dijo en esa oportunidad: "para estos nuevos tiempo q estamos viviendo y buscar una salida a la terrible situación de dominación del estado burgués, represivo, capitalista y neoliberal es necesaria la transformación de la constitución y del sistema capitalista q nos agobia y nos esclaviza"; todos tenemos conocimiento suficientes para saber q ocurrió durante los 40 años de la IV república, jamás el pueblo había sido tan maltratado y humillado, ni en la era de las dictaduras se había vivido tan horrenda situación de pobreza extrema pasaba está del 50% de la población, tal era la situación q chavez solicitó al banco central de venezuela 1 millón de dólares para poder solventar muchas de las obligaciones q asumía cómo presidente y pagar los gastos operativos de su gobierno, una esas obligaciones pagar la nómina de los empleados públicos, cuál fue la respuesta de los amos del Banco Central de Venezuela BCV y de Petróleo De Venezuela Sociedad Anónima PDVSA, se rieron de el, xq era la oligarquía quienes estaban allí saqueando el tesoro nacional q pertenecía a todos los venezolanos, claro vivíamos en la oscuridad y no teníamos idea ni pensábamos siquiera q eramos saqueados con descaro, y saben quien nos sacó de esa oscuridad, nuestro comandante, el mismo q muchos venezolanos le sacaron la madre en agradecimiento, hoy vivimos con una economía muy x encima de aquellos tiempos y dónde el 73% del presupuesto nacional es para los más humildes y q el presidente maduro baja a través de los programas sociales a pesar de q todavía siguen estos antipatrias, vendepatrias, mercenarios, hienas y esbirros líderes de la oposición y esclavos del imperio yanki, tratando de tumbar el gobierno bolivariano socialista antiimperialista q nosotros los pobres de venezuela elegimos a través del votó popular, x eso le enviamos esté msj "MÁS NUNCA VOLVERÀN CHAVEZ LOS SENTENCIO A TODOS Y NOSOTROS CUMPLIREMOS SU MANDATO", la guerra económica q nos tienen desde hace 3 años ha sido bestial nos han dado duro, en la parte más sensible q pueblo alguno pueda aguantar pero q con asombro de muchos hemos soportado y seguiremos soportando, esto ha sido desde q el comandante llegó para quedarse con nosotros para siempre xq hoy está más vivo q nunca, sino lo creen preguntenle a estos di puta dos q pasó el día q fueron a la asamblea nazi o nal a sesiónal para sacar a maduro, recuerden parásitos q no vamos a dejar q vuelvan hacer lo del 2002 primero muertos q dominados y esclavos, ahora la pregunta obligada QUE SERIA DE NUESTRA NACIÓN SI ESTOS COMPATRIOTAS MANIPULADOS X ELLOS HUBIERAN APOYADO TODO DESDE EL PRINCIPIO?, OTRO SERIA EL RESULTADO Q ESTAMOS VIVIENDO, PERO TODAVIA NO ES TARDE PARA SUMARNOS TODOS A TRABAJAR JUNTOS X LA PATRIA Q QUEREMOS. todo esto ha sido x el sólo hecho de querer vivir libres y en paz, sabemos de dónde vienen los tiros y xq, pero muchos de los compatriotas q se han dejado manipular y los tienen llenos de odio, no lo ven x su ceguera ya q 2cuando uno está así ni ve, ni oye, ni mucho menos piensa, si nos podemos analizar todas los programas sociales q hemos aplicados e inventados x el gobierno bolivariano y las leyes revolucionarias creadas en todos estos años nos daremos cuenta q todas van dirigidos al más necesitado " EL PUEBLO HUMILDE", q somos más del 90% de los venezolanos, está inversión esté año será del 73% del presupuesto nacional, para hacer realidad el sueño de chavez, EL PLAN DE LA PATRIA EL PROYECTO SIMÓN BOLIVAR, tenemos una patria privilegiada x dios esté es el paraíso EL EDÉN, me atrevo a decir q es la tierra prometida x nuestro creador aquí tenemos todo lo q necesitamos para vivir sin necesidad de salir a invadir pueblos soberanos ni asesinar mujeres y niñ@s en el mundo somos hijos de dios y de los libertadores, una nación libre, soberana y muy democrática, somos hijos de bolívar y chavez los dos más grandes libertadores de esté.



miércoles, 1 de febrero de 2017

Natalicio de Ezequiel Zamora 1817 – 2017



"…Santa Inés será la tumba militar de la
Resultado de imagen para zamoraoligarquía, la batalla decisiva por la
democracia y la federaci ón,
Por tierra y hombres libres…"
Generalísimo Ezequiel Zamora Correa
Noviembre de 1.859










Ezequiel Zamora nació en Cúa, Miranda el 01de febrero de 1817, en medio de la Guerra de la Independencia, fue un destacado militar,político y uno de los principales protagonistas de la Guerra Federal (1859-1863), líder radical que propugnaba una extensa reforma agraria a favor de los campesinos, político de la Guerra Federal Venezolana. Zamora el hombre que usaba un sombrero de cogollo y sobre ese sombrero se colocaba su gorra militar y decía que esa era la simbología de la unión: el sombrero de cogollo representaba al pueblo soberano y la gorra militar representaba a los
soldados del pueblo. 

Cronología histórica de Ezequiel Zamora 1817–2017

1840: Empezó a militar en las filas del partido Liberal venezolano.
1845: Participó como subteniente de milicias en la defensa de La Villa
de San Luis de Cura a raíz de los ataques de las partidas de alzados de
Juan Silva contra la República de Venezuela.
1846: Se une a la Rebelión Popular y se convierte en el máximo líder de
la misma, siendo aclamado como El General del Pueblo Soberano.
1848: Ingresa, por órdenes del presidente de la República José Tadeo
Monagas, a La Academia de las Matemáticas de Venezuela, iniciando
así una carrera militar llena de diversos combates, encuentros, logros y
victorias, que le otorgaron una amplia experiencia de vida y en los
campos de batallas.
1856: Se retiro de los ejércitos regulares de la república.
1858: Se ve forzado a abandonar Venezuela, dirigiéndose a la Isla de
Curazao, ya que el 05 de marzo, ocurrió un golpe de Estado dirigido por
el Teniente Coronel Julián Castro, contra el presidente José Tadeo
Monagas, el cual ejercía su segundo mandato en la primera
magistratura.
1859: organizó desde Curazao el inicio de la Guerra Federal, la cual
estalló el 20 de febrero del mismo año.
“¡Zamora!, ¡Genio sublime!, Algún
día verá el viajero tu sepulcro como
se ve la tumba blanqueada donde
duermen el sueño eterno Foción y
Epanimondas, Trasíbulo y Pompeyo,
y los verá con más veneración,
porque fuisteis más grande y uniste
al genio del guerrero con la
inspiración del cristiano”.

domingo, 29 de enero de 2017

" MORAL DE LUCHA "

Es necesaria una moral de lucha; no una "moral" normativa, de sanciones,de preceptos extraterrestres; no una moral de patrones y clérigos.

¿De que manera hay que explicar lo importante que es una revolución comunicacional armada?

Imperativo es una moral de revolucionarios, capaz de poner a salvo nuestro entusiasmo guerrero y nuestras convicciones mas hondas y solidarias, es decir, colectivas. Capaz de poner por delante de todo el valor del trabajo, su dignidad y su liberación de todo cuanto lo explota, alinea y brutaliza.

A estas horas la comunicación libre debe abrirse para que las gargantas canten tempestades de insurrección bien pensadas y organizadas.

lunes, 29 de agosto de 2016

ANATOMIA DE UN PENDEJO


Por : Héctor Resplandor

Muchos de los que se oponen a este gobierno seguramente son parte del llamado Gasto Social que nosotros los del chavismo nos empeñamos en dignificar. Gente que hasta hace poco eran conocidos solo como Población Flotante, Desempleado, Deudor Hipotecario, Vagos y Maleantes, Buhoneros, Sin Techo, arrimado, Pata en El Suelo. Y otros calificativos que solo contribuían a definir a estos venezolanos como una simple estadística, un simple número. Y además, negativo.
Con su arribo al poder, Hugo Chávez evitó que el neoliberalismo instaurara sus políticas en el país, desde hace 16 años. Por esos días la privatización sonaba como la panacea capaz de curar todos los males de la sociedad.
Lo que hoy ocurre en Argentina, con Mauricio Macri al frente del gobierno, Hugo Chávez lo evitó en Venezuela hace más de 16 años. Peor aun, aquí en Venezuela el proceso privatizador era más agresivo. El FMI tenía todo servido para aplicar su receta. Querían privatizar PDVSA, Las Empresas Básicas de Guayana (aunque lograron privatizar parte de SIDOR); privatizaron CANTV (luego Chávez la nacionalizó nuevamente). Querían privatizar la educación Superior.
Con Hugo Chávez se incrementó, como nunca antes en la historia de este país, el llamado Gasto Social. Y entendemos por Gasto Social el parámetro que define o mide la inversión del estado en áreas que benefician directamente a los invisibilizados de siempre. Es decir, a las grandes mayorías de personas que quizás nunca hubieran podido tener calidad de vida o logros sociales, si no hubiese sido por El Gasto Social.
Muchas de estas personas, beneficiarios en su gran mayoría de los programas sociales del gobierno, y que hoy asumen posiciones beligerantes entorno al mismo, son los mismos que nunca hubieran podido estudiar un nivel universitario si Chávez no hubiera creado La UNEFA, o La UBV, o La Universidad de Las Artes o La Universidad de La Seguridad.
Y pasa igual con Las Academias Militares. Antes para ingresar a una de ellas se tenía que tener una palanca (un padrino), por que de otro modo era imposible. Solo ingresaban las elites.
Igual que El Cupo Electrónico. Eso fue un derecho que instituyó Chávez. Pero antes de eso aquí ni remotamente, ni los pobres, ni la gente del pueblo y gran parte de la llamada Clase Media, tenían la posibilidad de viajar fuera del país. Ahora resulta que muchos se creen exquisitos, Ciudadanos del Mundo (trotamundos), etc. Y que no decir de los llamados “Raspa Cupos” y el negocio que han hecho con su cupo electrónico.
Son muchos los que encajan en LA ANATOMÍA DE UN PENDEJO. Como los que llegan a ocupar importantes cargos en La Administración Pública y luego empiezan a mirar al pueblo y su gente por encima del hombro.
O el que recibe atención personalizada en Los Módulos de Barrio Adentro, y luego son unos guerreros de las redes sociales en contra del gobierno. Es como que ese derecho existió siempre.
O como los que tiene su casa decorada con productos Haier y tremendo Orinoco subsidiado por el gobierno, pero piden Cambio y apuestan a la Salida.
Hemos dicho que el pueblo (y siempre que utilizamos este concepto como categoría política y en el marco de la concepción marxista que lo admite como la clase social más explotada de la sociedad, en el marco de la lucha de clases sociales); ha ido aprendiendo con la experiencia. Haciéndose más conciente, pero la massmedia es implacable. Los laboratorios de guerra se han activado y están claros que el objetivo es la mente. Nuestro pueblo está siendo sometido al más atroz experimento mediático. Se empeñan en aniquilar todo sentido crítico de las personas. Nos prefieren escépticos, bobos, acríticos, resignados. Y esa es la gran batalla. Por el derecho a soñar y ser libres.
En LA ANATOMIA DE UN PENDEJO retratamos también a los que niegan La Guerra Económica, el bachaqueo y el sabotaje a la gestión de gobierno. Ah, pero también retratamos a todos los que denigran de este país, pero que hasta hace muy poco no eran considerados ciudadanos. Eran solo simples votantes o lumpen. Pero no eran considerados como ciudadanos.
Aquí también retratamos a todos aquellos que empujan por una intervención extranjera. Los que creen que hay bombas solo mata chavistas o que creen que el FMI no va a barrer todo lo que le estorbe.
Y nos preguntamos; será que mucha gente tiene que comer mierda para poder aprender y valorar?

jueves, 14 de julio de 2016

LA FASE SUPERIOR Y ÚLTIMA DEL CAPITALISMO (I)

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El 10 de mayo de 1873 comenzó en Viena una serie de eventos sin precedentes hasta entonces. En esa fecha, tras varios días de incertidumbre, la bolsa se vio obligada a suspender sus operaciones, como resultado de las pérdidas crecientes que estaban acumulando las firmas financieras de toda Europa.
Este incidente, conocido en la historia como el «pánico de 1873», puso punto final a un período relativamente prolongado de expansión económica internacional, y dio inicio a la primera gran depresión de escala global; poco más tarde, se «contagiaron» los mercados bursátiles de Londres, París y otras grandes ciudades europeas, seguidos del de New York. Para fin de año, la ola de pánico había envuelto el planeta.
Ya antes habían ocurrido numerosos colapsos en las bolsas de valores de diversos países; pero el pánico de 1873 resulta notable por el alcance mundial de sus implicaciones y ramificaciones, y por la profundidad de la depresión que se desarrolló a continuación, cuyos efectos duraron hasta 1879. Nunca se había visto que una crisis bursátil local repercutiera a escala global con tal intensidad y rapidez, disparando una reacción en cadena que estremeció uno tras otro a todos los países capitalistas.
Ese efecto dominó puso en evidencia de manera dramática que había algo nuevo en la estructura de la economía mundial: los capitales estaban ahora interconectados más allá de las fronteras políticas y los límites económicos hasta entonces conocidos.
El capital financiero
Todavía a principios de la década de 1860, los bancos y mercados de valores eran un elemento secundario del sistema capitalista, según escribió Engels en su suplemento al tercer volumen de El Capital. Pero a lo largo de esa década, se intensificaron la acumulación y la concentración de capitales como resultado de las tendencias inherentes del sistema, y con el auspicio de la nueva legislación en diversos países que fomentaba la aparición de compañías anónimas y sociedades de responsabilidad limitada.
La creciente necesidad por parte de los capitalistas industriales y comerciales de expandir sus operaciones y ampliar su capital constante para mantenerse competitivos, los estaba obligando a recurrir a fuentes externas de financiamiento, ya por la vía del crédito bancario o por la de las operaciones bursátiles. Los destinos e intereses de estos capitalistas se iban entrelazando cada vez más estrechamente con los de sus financistas, y como resultado, se iba elevando la participación de estos últimos en el conjunto de la economía.
Así se fundieron los capitales industriales y comerciales con los capitales bancarios y bursátiles, y nació el capital financiero, primero en la minería, los ferrocarriles, las industrias química y textilera, y más tarde en todas las ramas económicas. Los bancos, y en general el sector financiero, que en fases anteriores del capitalismo eran meros intermediarios auxiliares en el ciclo de circulación del dinero, pasaron ahora a ser piezas centrales del sistema.
La nueva fase del capitalismo
El capital financiero es por su naturaleza internacional, anónimo y difuso. Puesto que está fragmentado en acciones que pueden ser compradas y vendidas repetidamente por cualquier inversor en cualquier bolsa del mundo, ya no tiene un dueño ni un país de residencia identificables.
Esto lo libera de las restricciones del capital tradicional, condicionado por el alcance de cada capitalista individual; tiene por lo tanto la capacidad de potenciar al máximo el desarrollo de las fuerzas productivas y de impulsar al sistema hasta el límite de sus posibilidades. Pero también, precisamente por lo mismo, implica la intensificación e internacionalización de los riesgos económicos, y la posibilidad de llevar al propio sistema al umbral de su crisis definitiva.
De esto último se dieron cuenta rápidamente los marxistas. Ya en 1910, Rudolf Hilferding describía con rigor tanto el nuevo papel dominante del capital financiero como su capacidad para llevar al capitalismo a su último nivel. Antes de que concluyera la segunda década del siglo, habían visto la luz varios otros estudios marxistas sobre el tema, el más famoso de los cuales, el de Vladimir Lenin, está por cumplir su centenario.
Lenin, siguiendo a Hilferding y en menor medida a Nikolai Bujarin, quien había escrito su propio libro al respecto un año antes que el máximo líder bolchevique, identificó los rasgos económicos fundamentales de la nueva estructura dominante en el mundo: creciente concentración de capitales, surgimiento del capital financiero, auge de la exportación de capitales, formación de las corporaciones transnacionales. Y, siguiendo también en esto a sus antecesores inmediatos, el libro de Lenin dio nombre a ese nuevo conjunto de fenómenos económicos que estaban transformando la dinámica general de todo el planeta: imperialismo, fase superior del capitalismo.


 Fernando Arribas[i]
Miembro del Comité Central del Partido Comunista de Venezuela. Artículo publicado en la edición Nº 2963 de Tribuna Popular

sábado, 4 de junio de 2016

MUERTE DE SUCRE


   


A eso de las 8 de la mañana del 4 de Junio de 1830, después de un frugal desayuno, salio el Mariscal Sucre con todos sus acompañantes de " Venta Quemada", de modo que ante de las 9 el augusto viajero llegaba al lugar del siniestro.
    Unas cuadras antes del sitio donde estaban apostados los asesinos, la comitiva del General Sucre encontró nuevamente a Sarria, quien en compañía de 2 individuos venia en dirección hacia la "Venta". ¿Quien sabe que clase de embuste contaría al Mariscal para razonar el motivo de su encuentro en ese lugar? ¿Y quien sabe cuales serian las suposiciones del General Sucre al verlo?
   Nuevo Judas, dio amistosa conversación al Mariscal, mientras los arrieros, el sargento Colmenares y Garcia Trellez  seguían adelante. combinación inicua para que Morillo no errara el golpe.
   Al rato Sucre queda solo  y apura su cabalgadura para reunirse con sus compañeros.
    pero, ay llega a la estrechez de la Jocoba.
General Sucre, grita una voz ronca y seca.
    Oyéndose llamar  por su nombre en medio de aquella soledad, Sucre, como era natural, se detiene, mira hacia el lugar de donde sale la voz, pero en el acto Apolinar Morillo, que acaba de pronunciar el nombre augusto el Marisca de Ayacucho, descarga su arma contra el y lo hiere mortalmente arriba del corazón, y casi al mismo tiempo los otros tres disparan también sus armas. Dos tiros alcanzaron ala General en la cabeza, y otro al mulo en el pezcuezo.
   Ay, balazo,  exclamo el bondadosisimo y noble guerrero al caer tendido sobre el duro suelo. El héroe que nunca volvió la espalda a el enemigo, que siempre sonrió al infortunio y a la desgracia, ahora besa el suelo que riega con su sangre, el ingrato suelo de Berruecos.
    Este corazón, tan noble, tan generoso, cerrado a la venganza y al deshonor y abierto al amigo y al enemigo;este corazón lleno de natural bondad,  que economizo ríos de sangre a la humanidad, por medio de sabios tratados, este corazón recibe hoy, el premio a tanta bondad y cordura, la pena que en el ultimo criminal del mundo esta reservada, la pena de ser mortal y traidoramente herido por manos de quienes deberían defenderlo. Oh, negra ingratitud, oh bajeza infinita, de viles y asalariados asesinos!.
   En fin, no nos estañemos, el salvador del mundo, en premio del bien infinito de la redención, murió crucificado. Sucre, el Libertador del suelo americano, en pago de la independencia  que dio al nuevo Mundo, murió asesinado.
   Al ruido de los 4 disparos retumbo la montaña, estremeciéndose los troncos seculares de la selva, y Garcia Trellez, que iba a corta distancia delante de Sucre, tubo un presentimiento de lo que acababa de suceder. Pico de la espuela su cabalgadura, que hecho a correr; al mismo tiempo mirando hacia atrás, vio al mulo del Mariscal, que venia solo con sangre en el pescuezo.
   El sargento Colmenares, que iba en la delantera se había parado al oír los disparos; y  al ver a Garcias Trellez y al mulo del general se dio cuenta de lo sucedido, máxime cuando el diputado de cuenca le refirió que había oído la voz de Sucre que gritaba: " ay balazo"
  No se atrevieron a volver sobre sus pasos temerosos de una nueva agresión. Sin embargo, Colmenares mando a los 2 arrieros para cerciorarse de lo ocurrido...  Al rato volvieron trayendo el sombrero del Mariscal, perforado por 2  balazos.
   No había duda: Sucre estaba muerto.
   Siguiendo adelante y por doquiera difundiendo la tristisima noticia
    El sargento Lorenzo Caicedo, que se había atrasado para componer una pieza de su montura, al oír los disparos apuro el paso, e inmensa fue su tristeza al ver a su amo muerto sobre el suelo, con una herida grave en el pecho, otra en la oreja y en la cabeza.
    Inmediatamente regreso a la "Venta" en busca de auxilio para enterrar al Mariscal.
    Hallo Caicedo  la "Venta" sin hombres, pero al fin pudo encontrar uno, y ofreciéndole media onza, es decir, 40 bolívares, logro llevárselo, y cogiendo ambos con respeto el cadáver de Sucre, dieronle decorosa sepultura al pie de un árbol, en un campo llamado  "Capillita" vecino al sitio del siniestro.


H. NECTARIO MARIA. HISTORIA DE VENEZUELA, p. 235




martes, 31 de mayo de 2016

expedición de los Cayos



Con el nombre de expedición de Los San Luis o sencillamente Los Cayos, se conoce la invasión que desde Haití planeó el Libertador Simón Bolívar fines de 1815 con la finalidad de liberar a Venezuela de las fuerzas españolas. Procedente de Jamaica llegó Bolívar a Los Cayos de San Luis, en la isla de Haití, el 24 de diciembre de 1815; trasladándose luego a Puerto Príncipe donde tuvo una entrevista, el 2 de enero de 1816, con el Presidente Alejandro Petión, quien se comprometió a facilitarle los recursos necesarios para llevara cabo su empresa. Posteriormente, tras serle otorgado el poder supremo por parte de una asamblea de los principales jefes refugiados, venezolanos neogranadinos, Bolívar comenzó a finar los detalles sobre la expedición contra la costa firme venezolana; con la ayuda del gobernador militar haitiano de Los Cayos, el General Ignancio Marión. Con los recursos obtenidos Bolívar organizó una pequeña flota de 7 goletas en la que iban: Bolívar, el General Mariño, el General Piar, Constitución, Brión, Félix y Conejo, acompañadas de otra de su amigo de Haití, Robert Sutherland, en La Fortuna. Finalmente, la expedición zarpó el 31 de marzo de 1816, formando parte de ella Manuel Piar, Santiago Mariño, Gregor MacGregor, Franciso Antonio Zea, Pedro María Freites, Bartolomé Salom, Pedro León Torres, Carlos Soublette, Pedro Briceño Méndez, Manuel Valdés, Diego Ibarra, Juan Bautista Bideau, Carlos Chamberlain, Juan Baillío, Carlos Eloy Demarquet, Renato Beluche, Henry Ducoudray-Hostein y otros. 

El 3 de mayo de 1816 tocan suelo venezolano en la isla de Margarita, en la que el 7 del mismo mes una asamblea encabezada por el General Juan Bautista Arismendi, ratifica los poderes especiales conferidos a Bolívar en Los Cayos. Luego de esta ratificación, las fuerzas expedicinarias de Bolívar pasan a Carúpano donde finamente desembarcan y proclaman la abolición de la esclavitud para después seguir a Ocumare de la Costa. En definitiva, a pesar de los reveses sufridos por lo expedicionarios y por el propio Bolívar en Ocumare, la importancia histórica de la Expedición de los Cayos radica en que la misma permitió que Santiago Mariño, Manuel Piar y luego José Francisco Bermúdez emprendiera la liberación del oriente del país, y que MacGregor con Soublette y otros jefes se internaran definitivamente en Tierra Firme, para abrir paso al triunfo definitivo de la República. 


EnContrArte

Injerencia de las potencias contra Venezuela: Golpe de Estado


El 11 de abril de 2002 tiene lugar un golpe de Estado contra el gobierno revolucionario del Presidente Hugo Chávez, en el cual tuvo participación la embajada de Estados Unidos, tanto en la preparación como en la ejecución, como quedó ampliamente demostrado en los días siguientes al regreso del Comandante Chávez a su condición de Presidente, luego de la reacción popular del 13 de abril del mismo año.
En el presente año 2015, la abierta intervención de Estados Unidos, la cual alcanzó un momento de alta intensidad con el Decreto del Presidente Obama. Nuestro gobierno se acaba de anotar un triunfo internacional notable, contando con el apoyo de los países de América Latina, al obligar al gobierno de Estados Unidos a desistir de su propósito injerencista contra nuestra patria, expresado en un decreto presidencial ambiguo. Y es que esa ambigüedad delata que lo que se busca en realidad es otra cosa, totalmente diferente.
La lucha es y lo ha sido desde el principio del Siglo XX, por el petróleo venezolano, tal y como con el mayor descaro declaraban en unas pocas líneas los representantes de la oligarquía venezolana en el documento que han llamado "La Transición", donde sus tres famosos firmantes asentaron lo medular de su política petrolera: "Recuperar la capacidad operativa y elevar significativamente la producción de la industria... " "... revisar los marcos legales y los acuerdos lesivos a la misma... " "designar una nueva directiva de Pdvsa, honesta y con capacidades, para garantizar su funcionamiento eficiente al servicio del país"

martes, 10 de mayo de 2016

LA CONSTITUCIÓN DE 1999 Y LA CARACTERIZACIÓN DE LA PATRIA, LA NACIÓN Y LA SOBERANIA


     De acuerdo a lo establecido en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, aprobada en consulta popular durante el año  1999, las características constitutivas de la patria bolivariana, así como el fin supremo de la misma, y dentro de este ámbito constitucional establece también la caracterización de la patria como determinantemente libre y soberana, constituida ademas sobre el ejemplo histórico del Libertador y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de eso que hoy podemos gozar como autonomía nacional y capacidad de autodeterminación.
     De igual manera, la Nación se caracteriza como irrevocablemente libre e independiente, fundamentando su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina bolivariana, juntándose en este aspecto como derecho irrenunciable de la Nación y de intransferible residencia en el pueblo, la soberanía, que es ejercida por este de forma directa en la forma prevista en la Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el poder publico.
      La consagración del pueblo como depositario y ejecutante del poder originario, factor que lo ubica por encima de su representación - la Asamblea Nacional Constituyente- y no , como solía hacerse hasta entonces, a la representación por encima del pueblo,  es también un aspecto fundamental del cambio de visión filosófica, política y legislativa que debe darse. Notese, ademas, que en la letra de la Constitución de 1999 se consagra una condición fundamental para garantizar el sostenimiento de la soberanía nacional: se le otorga al pueblo la condición originaria de Soberano. La soberanía como concepto y como practica sociopolitica y cultural, reside en el pueblo, y la conciencia de ser depositario en  este valor nacional es lo que hace posible la lucha constante, cotidiana, diaria, por el respeto y sostenimiento de la libertad y del derecho a la autodeterminación; es decir, a poder terminar nuestro propio destino, de acuerdo a nuestras principales necesidades y a nuestros valores autóctonos.  Sin conciencia  conciencia de autenticidad cultural, sin reconocimiento de la tradición histórica, sin capacidad productiva en el ámbito cultural y económico, sin sostenimiento y recreación constante de valores éticos y morales, no pueden  engendrarse las condiciones indispensables para que un pueblo se conforme con una Nación dueña de si misma, de su propio rumbo.
      Veamos un poco la diferencia sustancial entre lo que establece este preámbulo constitucional y lo que determina el de la Constitución de 1961, la inmediatamente anterior, que reza:
¨El Congreso de la República de Venezuela, requerido el voto de las Asambleas  Legislativas de los Estados Anzoategui, Apure, Aragua, Barinas, Bolivar, Carabobo, Cojeedes, Falcon, Guarico, Lara, Mérida, Miranda, Nueva Esparta, Monagas, Portuguesa, Sucre, Tachira, Trujillo, Yaracuy,  y Zulia y visto el resultado favorable del escrutinio, en representación del pueblo venezolano para quien invoca la protección de Dios Todopoderoso (...) dispone...
dispone, sitúa, ubica, determina, no el pueblo en ejercicio de su derecho originario a  la  autodeterminación y la libertad de criterio, sino el Congreso de la República, una institución representativa, con escaso espacio para la aportación directa, mediante el voto directo de las Asambleas Legislativas regionales. Como vemos, el cambio apunta a otorgar al pueblo un derecho que hasta entonces le había sido escamoteado, de manera muy sutil, el de asumir su plena y absoluta SOBERANÍA.
   
      Hoy se le otorga al pueblo, por vía constitucional, la potestad que siempre ha debido tener, sobre todo  dentro de un sistema de gobierno que se acoge a los valores de la democracia participativa. De ser un ente supraindividual y aun supracomunitario, como el Congreso de la República, quien  se atribuye el el establecimiento de las normas y leyes que regirán la vida ciudadana, a ser el mismo pueblo venezolano quien, en un acto de verdadero ejercicio democrático y en honor a su poder originario, establece estas normas y leyes, existe un cambio realmente sustancial y, sin duda, positivo. Y desde el punto de vista del Estado esto es lo que se puede llamar como la voluntad legislativa para el cambio.











PENSAR LA PATRIA
 BIBLIOTECA BÁSICA TEMÁTICA
Nelson Gonzalez Leal 



lunes, 21 de marzo de 2016

EL DISCRETO ENCANTO DEL MODELO RENTISTA (II)



Cada vez que un venezolano o venezolana raspa su cupo de dólares en el exterior con el propósito de revenderlos, o compra una gandola de cemento y la revende a precios estratosféricos, o contrabandea comida hacia Colombia, o bachaquea con insumos básicos para la población, se fortalece la cultura de la riqueza fácil, que es una de las premisas del capitalismo rentista.
En un ambiente de total impunidad, es imposible que la práctica del enriquecimiento veloz no permee culturalmente en la vida de la sociedad. Es un elemento vital de la lucha política que se libra en Venezuela desde hace décadas y especialmente en los últimos tres lustros, donde cada modelo intenta hegemonizar a la sociedad, principalmente, desde los factores que integran su cultura.
Entonces, podríamos decir que se anotó un punto el sistema capitalista con la masificación del bachaqueo como medio de enriquecimiento incluso para sectores humildes; un misil a la conciencia social que debilita y desmoraliza al pueblo, evidenciando la crisis del modelo de capitalismo rentista, extractivista, monoproductor y multiimportador de Venezuela.
La burguesía es astuta y actúa desde la doble moral. Ha sido históricamente la clase que explota la fuerza de trabajo del pueblo, que acapara los productos y materias primas para extraerles grandes ganancias, que guarda en sus bancos las riquezas del planeta, que sustrae los más valiosos recursos al mar y a la tierra; son expertos bachaqueros, muy organizados y tan sofisticados que llegan incluso a parecer gente y no bestias depredadoras.
Por: Juan Manuel Parada. Especial para TP
PRENSAPCV

domingo, 6 de marzo de 2016

MI AMIGO CHÁVEZ




1) Lo conocí en el Teatro de la Academia Militar el año 1973, cuando con Anita visitábamos a nuestro hijo, para la fecha cadete del primer año, cuyo jefe de pelotón era el Brigadier del tercer año, Hugo Chávez Frías, quien solía acercarse a nosotros para conversar y hacer preguntas sobre la situación del país. Cuando Pepe fue expulsado de la Academia porque, supuestamente, era un golpista en potencia, le perdí el rastro. Luego volví a saber de él en la madrugada del 4 de febrero de 1992. El cineasta Carlos Azpúrua me llamo por teléfono a casa para decirme que había una “plomazón” en los alrededores de La Casona y por la tarde vi su imagen --ya cautivo-- en la televisión dirigiéndose al país en un lacónico e impactante mensaje de rendición en el que asumía plenamente su responsabilidad en el levantamiento de la joven oficialidad del Ejército.
2) Estando preso en la cárcel de Yare, lo entrevisté dos veces rompiendo las medidas de seguridad. Los programas fueron censurados y el gobierno abrió una averiguación ante la justicia militar. En esas entrevistas definió su proyecto como patriótico y revolucionario, inspirado en el ideario de Simón Bolívar, y anunció su decisión de continuar la lucha una vez que saliera en libertad. Cuando ésta se produjo un periodista le preguntó, en medio de la multitud que lo acompañaba en el Paseo los Próceres, a dónde se dirigía y le respondió de manera tajante: ¡A tomar el poder!
3) Mi relación con él siempre fue cordial, con rasgos de calidez humana. Me hizo la distinción de designarme Canciller de la Republica, Ministro de Defensa y Vicepresidente Ejecutivo. Diferimos y coincidimos muchas veces. Nuestra amistad se fundamentó en una lealtad que resumía la crítica y la autocrítica. Ese era Hugo Chávez, mi amigo, de cuya muerte se cumplirán el sábado tres años. Poseía una pasmosa intuición política. Un coraje ilimitado. Una inmensa voluntad de trabajo. Y sabía combinar, magistralmente, idealismo y pragmatismo. Estuve muy cerca de él en situaciones extremadamente difíciles que supo resolver con audacia temeraria y calculado sentido de la realidad.
4) Su capacidad para comunicar no tiene precedentes en Venezuela. Su palabra se alimentaba de lecturas, vivencias populares y capacidad para traducir en lenguaje llano los temas más complejos. Sabía cómo llegarle al pueblo con la verdad por delante y la transparencia de sus planteamientos. Su identificación con el común no tenía parangón. Lo entrevisté para la televisión, a lo largo de 20 años, en 17 oportunidades, en momentos de agudas tensiones, y en esos diálogos destaca la coherencia de su pensamiento, la continuidad de su accionar político y la lealtad a los principios. En una de esas entrevistas, en los jardines del Palacio de Miraflores, con el Cuartel de la Montaña al fondo, donde estuvo su puesto de mando el 4 de febrero y ahora descansan sus restos --rodeados del fervor popular--, me dijo: “Todas las mañanas tomo el primer café del día y reflexiono mirando el Cuartel de la Montaña”. Y agregó: “Siempre se debe tener una referencia constante, que lo ate a un compromiso superior, en la que converjan pasado y presente, para saber si realmente uno es consecuente con lo que promete”.
5) Su imagen crece día tras día. No como culto, sino como sincera devoción por alguien que se entregó sin descanso a la tarea de redimir a un pueblo. Pasa el tiempo y él sigue viviendo en el corazón de millones de compatriotas. No es mito: es una corriente vital que emana de lo profundo de la nación. Chávez es multitud. Es presencia cotidiana, y no simple recuerdo. Los carroñeros de la política que se esforzaron por destruirlo en vida, persisten en su empeño y tratan, inútilmente, de acabar con su memoria. A tres años de su partida está más presente y activo que nunca. ¡Chávez siempre!
escrito por: JOSE VICENTE RANGEL EN HONOR A NUESTRO COMANDANTE SUPREMO Y ETERNO DE LA REVOLUCION BOLIVARIANA

miércoles, 17 de febrero de 2016

RENTISMO Y SUBSIDIOS REGRESIVOS

Por: Juan Carlos Villegas. Especial para TP
Economista
Una de las grandes distorsiones que caracterizan al capitalismo rentístico venezolano es la existencia, tanto en el pasado como en el presente, de una política de subsidios que en teoría están dirigidos a proteger a los amplios sectores de la población trabajadora, pero que en la práctica muchas veces se convierten en mecanismos para la captura de renta por parte de algunas capas sociales.
Estos son los denominados ‘subsidios regresivos’, que suelen implementarse mediante la fijación de precios preferenciales de algunas mercancías, lo cual implica importantes costos para el Estado y para el resto de la sociedad.
No todos los subsidios son regresivos, pero adquieren este carácter en el hecho de que no terminan realmente beneficiando a los sectores económicamente más vulnerables, sino que por el contrario –sea de manera intencional o no– constituyen una forma de enriquecimiento para sectores de la sociedad con mayores posibilidades de aprovechamiento de dicha política.
El ejemplo clásico es el subsidio al precio de la gasolina, cuyo costo para el Estado venezolano es de aproximadamente 14 mil millones de dólares anuales, y que subvenciona a los propietarios de vehículos sin ningún tipo de discriminación, de forma tal que los dueños de flotas de transporte terminan siendo los grandes beneficiarios, además de los contrabandistas de combustible.
En la política cambiaria también se dan estas manifestaciones regresivas, cuando se establecen tipos de cambio preferenciales con enormes márgenes de subsidio, a Bs. 6,30 ó 12,00 por dólar; un mecanismo mediante el cual se “asignan” importantes montos de divisas a sectores parasitarios de la burguesía comercial-importadora, que los destinan a su reciclaje en el llamado mercado ‘negro’ de divisas, a la fuga de capitales y a la compra de propiedades en el exterior. Esta política, subsidia la práctica especulativa de comprar barato y vender caro en el mercado de divisas, y es curiosamente defendida por algunos voceros de la política económica oficial.
Otra forma en que los subsidios se tornan regresivos es mediante la distribución de alimentos por parte de diferentes organismos oficiales (Casa, Mercal, Pdval, etc.), ya que importantes cantidades de alimentos subsidiados son desviados y acaparados por parte de funcionarios deshonestos, otra fracción es sacada del país por las mafias del contrabando y otro tanto es presa de las bandas delictivas que controlan el mercado ‘negro’ de bienes básicos (bachaqueros). Por contra, al grueso de la clase trabajadora le resulta muy difícil acceder a estas mercancías, muchas veces teniendo que pagar precios especulativos.
Una nueva política económica dirigida realmente a superar el capitalismo rentístico, debe incluir la implementación de ‘subsidios progresivos’ identificando los sectores de la población que más lo requieren, focalizando su aplicación e implementando mecanismos de asignación directa y personalizada que eviten la especulación y desviación de recursos por parte agentes de parasitarios.

(tribuna popular)

PRENSAPCV

SINDICALISMO CLASISTA Y LUCHA REVOLUCIONARIA (I)

 Socorro mutuo obrero: primeras asociaciones obreras en el siglo XIX
Por: Mariano Vivancos. Especial para TP

Militante de Célula «Eduardo Gallegos Mancera» del PCV Caracas
A partir de 1800 “la riqueza económica” aumenta en Europa como no había ocurrido en los 4 siglos anteriores, lo que favorece el inicio de la llamada revolución industrial, primero en Gran Bretaña y después en otros países europeos. Con el inicio del nuevo orden liberal-burgués se produce un éxodo rural hacia las ciudades industriales. Como existe abundancia de mano de obra, aumenta la explotación empresarial al no reconocer derechos a los trabajadores.
La acumulación de riqueza en unas pocas manos contrasta con la terrible realidad de vida de la mayoría del pueblo: jornadas de trabajo de sol a sol, insuficiencia de alimentos que producían un deterioro físico que disminuía la aptitud para el trabajo, la escasez y malas condiciones de las viviendas en las que no penetraba el sol y donde convivían con animales domésticos sin ninguna higiene, los niños comenzaban a trabajar a los seis años con jornadas interminables y las niñas eran empleadas de hogar a partir de los ocho, la educación escolar era casi inexistente, las guerras coloniales suponían un derrame de vidas entre los soldados, que eran trabajadores.
La carestía de alimentos y los abusos laborales provocaban frecuentes levantamientos obreros que, en un principio, no intentaban acabar con el orden impuesto. Pero los sufrimientos de los obreros hicieron nacer una incipiente conciencia de clase, que se concreta en la creación de las sociedades de ayuda o Asociaciones de Socorro Mutuo Obrero. Estas se articulan en torno a la solidaridad de sus miembros, que pagan una parte de sus salarios, para regular una especie de seguro contra la enfermedad, accidente, muerte, viudedad, desempleo, etc., ya que los gobiernos no se planteaban cubrir esas necesidades.
Entre las primeras en constituirse están la de los Carpinteros de Preston (1807), Toneleros de Londres (1813), Sociedad Fraternal y Filantrópica de París (1832), y Tejedores de la Industria Algodonera de Barcelona (1840). En la Patria Grande, con la llegada de obreros migrantes europeos con ideas marxistas, se empezaron a crear asociaciones en diversos países, y en Venezuela la Sociedad de Mutuo Socorro en La Guaira (1848), la de Puerto Cabello (1865), Caracas (1890).
En 1864 se constituye en Londres la Asociación Internacional de los Trabadores (I Internacional), desde la que Marx y Engels abren el camino reivindicativo y revolucionario obrero, extendiéndose por Europa y el resto del mundo.
Se aprobaron Leyes para prohibir las asociaciones obreras que impidieran el “libre juego económico” que determinaba las condiciones de trabajo y que éstas fueran “acordadas” entre cada obrero individualmente y el patrón. Las incipientes organizaciones obreras fueron perseguidas y sus voceros encarcelados o desterrados.
Las Sociedades Obreras dependieron del proceso de desarrollo capitalista, de su ritmo industrializador y de las medidas represoras de los gobiernos. Por esas razones, se crearon primero las sociedades de ayuda mutua y las cooperativas obreras, para posteriormente formar los Sindicatos y los Partidos marxistas, que sí se plantearon cambiar la sociedad capitalista.

(tribuna popular)

PRENSAPCV